（善觉老实念佛机）

我们是娑婆世界最穷的，阿弥陀佛说：

我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。

“报告！阿弥陀佛，我最穷！是贫下中农的贫下中农，家里穷得一分钱没有，赶紧布施我，不然我吃了上顿没下顿，马上饿死了！”阿弥陀佛肯定先救你。

佛的慈悲救度，是以最下的根机作为首先救度的对象，《观经》下品下生就是要显示佛的大慈大悲。

这么一想，下品下生好像还挺占便宜，是吧？这就听懂了。以前看不起下品下生，现在还赖在下品下生，坐着板凳不愿意走了呢，“阿弥陀佛，我可是下下品啊，你可要先救我啊”。

如果你自己在头上贴个条儿，“我是上上品”，阿弥陀佛一看，“上上品？等一等，还有下下品的，我要先救他”，那你不就亏了吗？在等的过程中，阎罗王把你拽走了，那你就太傻了。所以，我们不是下下品也要赖个下下品，把自己放在下下品，往生才百分之百稳当。

学佛要来真的。有的人位子坐得很高，把自己摆在上上品；有的在家人，摆成出家人的样子；没有修行的人，眼睛一闭，也摆出有禅定的样子。这些都不好，不要搞假的，不要“外现贤善精进之相，内怀虚假”。要脚踏实地，实实在在，是啥样就是啥样。

你到阿弥陀佛那里去，还有什么能藏得住？别藏了！你多生多世阿弥陀佛都看得清清楚楚，还有什么好遮遮掩掩的？老实念佛，就不要藏了。

我们每天都在藏，白天在念着佛，晚上回向：“阿弥陀佛，我修行的功德哪一件哪一件回向给你啊！”不好的念头都收起来了，藏在背后，不好意思拿出来。

阿弥陀佛说：“缴枪不杀！”

“我已经交了。”

“还有没交的。”

“我已经交了。”

“背后！转过来。”

我们小手捏着，都是妄想。妄想要交给阿弥陀佛。

所谓“愿解如来真实义”，我们不了解佛意，以为把好看的交给阿弥陀佛。

阿弥陀佛说：“这些我不看，我专门看那些不能看的，专门看脏的。”

“为什么？”

“因为我是医生啊。”

我们找医生看病，说：“医生你看，我这块肉长得多好，鲜白粉嫩的。”

医生说：“这一块我就不看了。”

“那看啥？”

“哪里有毒疮，亮出来。”

“毒疮不能给你看，又脏又臭，不能给你看。”

“别人不看，我是医生，一定要看！”

“毒疮”代表什么？贪瞋痴三毒。我们专门把自己好的功德给阿弥陀佛，阿弥陀佛说：“你要供养我，把毒疮拿出来。”

把自己全部交出来。

大家要了解，这才是真实义。碰到医生了，医生把药棉、酒精拿出来了，结果你把身上最好看的那块肉给医生，医生一看，这里没有毒疮，说：“不对！毒疮长在哪里，就把哪里亮出来。”阿弥陀佛用六字名号的药棉、酒精一消毒，然后开始给你做手术，给你治病。

所以，我们今天要彻底转个身，不要把那些东西藏在背后，转过来，彻底打包交给阿弥陀佛，要全身心归命，不是半归命半不归命。

如果把好的交给阿弥陀佛，坏的自己藏着，阿弥陀佛就会说“反了！坏的交给我，好的你自己留着用。你本来就那么穷，只有半袋小米，还交给我，那你吃啥啊？半袋小米自己留着用，你欠别人多少债，把账本交给我就行了”。

我们好不容易在这个世间修一点人天善法，阿弥陀佛说：“这一点你就留着自己用吧，给我我也用不上。我是无漏善，你是有漏善，我吃起来消化不良，你自己留着用吧。你有多少业债，有多少妄想烦恼，欠别人多少杀生罪、偷盗罪、邪淫罪、妄语罪，这些通通交给我，我来给你打发，我给你一笔勾销，六字名号全部给你充满。”

所以，我们归命要来真的，不然全部是搞假的一套。